Home \ EL TRATADO DE LA CANADA DEL JUANAMBU (primera parte)
La Cañada del Juanambu y la Loma de Nariño, escenarios de historia regional
El 3 de Marzo de 1829 se firmó en “La Cañada del Juanambú” un
documento muy importante para el destino de la región sur de Colombia y
para el proceso de la independencia de la nueva república. (La Cañada se
ubica en el municipio de Arboleda (Berruecos) y se encuentra a un
costado del Rio Juanambú, el cual separa a los municipios de Buesaco y
Arboleda. Históricamente el río Juanambú, se registra en el libro
Capitular del Cabildo de Quito como el “río Caliente…” y la denominación
de Juanambú posiblemente se deriva del nombre del cacique Juan Anbu
quién debió ser habitante de esa comarca, cuando entraron los españoles
desde 1535.
El paso del Juanambú y la Cañada, fueron hasta unos cuantos años
atrás, el paso obligado y principal de cuanta persona se aventuraba a
cruzar el camino de los Andes en su trayecto de sur a norte o viceversa.
Sebastián de Belalcázar y su legión de conquistadores; Pedro Cieza de
León y su “Crónica del Perú”; Fray Juan de Santa Gertrudis con su acopio
en “Maravillas de la Naturaleza”; Alejandro Humboldt y su investigación
científica; Francisco José de Caldas, el sabio mártir; Antonio Nariño y
su ejército independentista; Simón Bolívar y sus tropas libertadoras;
José María Obando, José Hilario López, Pedro Alcántara Herrán, Tomás
Cipriano de Mosquera, Eduardo André, en fin, fueron tantos que
difícilmente alcanzaríamos a nombrarlos en este corto espacio.
Escuela de la Cañada en Arboleda (Berruecos),
cerca de este sitio se firmo el Tratado de la Cañada del Juanambú.
Para entender la trascendencia de lo que los Historiadores y
estudiosos de la independencia de Colombia, han denominado el TRATADO DE
LA CAÑADA DEL JUANAMBU, es vital contextualizar y entender lo que
estaba pasando en las provincias de Popayán y Pasto, Ecuador y el Perú
(entre 1828 y 1829) y, fundamentalmente, cuál era la situación que en
esos momentos estaba viviendo el Libertador Simón Bolívar con referencia
a la consolidación de la independencia, la unidad Granadina y el
conflicto por el poder que lo estaba acorralando. De igual forma es
vital, que se entienda porqué siendo un hecho tan trascendental para los
Pastusos, el mismo ha pasado como un suceso sin importancia. Este
tratado a no dudarlo, marca la fecha del reconocimiento que hace Bolívar
de la autonomía que reclamaban los indómitos habitantes del Sur de
Colombia.
Pintura de Simón Bolívar
El “Tratado de la Cañada del Juanambú” fue un acuerdo negociado,
concertado y aprobado en aquel día por Simón Bolívar y los jefes
militares del levantamiento en el Sur y otros lugares del país en contra
de su dictadura, los generales: José maría Obando y José Hilario López
(ambos fueron posteriormente Presidentes de Colombia). Este tratado fue
ratificado por Bolívar, el cual lo avala expidiendo un decreto
presidencial, una vez que sus comisionados lo firmaron.
Tras la sangrienta pacificación entre 1822 y 1824, entra en escena
del Sur y de los Pastusos, el Teniente Coronel José María Obando quien
había regresado a la vida civil en 1824 para rehacer su maltrecha
economía familiar. En esa época se dedicó a cultivar amistades con la
elite pastusa y bogotana, con algunos dirigentes republicanos y con
antiguos líderes guerrilleros. En 1825, con el resurgir de la guerrilla
Pastusa y Patiana y por su conocimiento de la región, es designado
comandante militar del ejército rebelde del Sur.
General José María Obando, quien a nombre del
pueblo de Pasto firma el Tratado de la Cañada del Juanambú, años mas
tarde Obando sería Presidente de Colombia.
Como comandante de las milicias de Pasto consigue la colaboración de
las mismas, el respaldo de las clases altas y el acatamiento popular.
En 1826 Obando tiene las simpatías generales de los habitantes de Pasto.
En 1827 es designado gobernador en propiedad, obtiene así el control
total sobre el Pasto y el Patía, esa fue su zona tradicional de
influencia directa. Las amenazas directas a su poder, por parte de
bolivarianos como Mosquera, lo hacen alejarse de las ideas Bolivarianas.
La destitución de la gobernación lo lanza a la conspiración apoyado por
las huestes santanderistas.
Utilizando sus contactos clientelares y la masonería prepara la
rebelión del 13 de Octubre de 1828 contra la dictadura de Bolívar. En la
batalla de la Ladera, Obando derrota a Mosquera y se apodera de
Popayán. Pero la reacción del ejército de Bolívar y su marcha hacia el
Sur; así como los triunfos de Sucre y Flórez en Tarqui (Ecuador), lo
obligan a negociar el tratado, logrando una capitulación muy beneficiosa
para Obando y su compañero de insurgencia José Hilario López, y en
general para el pueblo de Pasto, ya que de esta forma evitó que el
ejército de Bolívar nuevamente, tarde que temprano, entrase a sangre y
fuego a la ciudad.
José Hilario López, firmó con Obando el Tratado a nombre del pueblo Pastuso, también fue Presidente de Colombia.
Para efectos de una rápida comprensión del tema, nos permitimos que
se entiende por Tratado.. Un tratado es un convenio escrito entre dos o
más Estados, o entre una nación y una organización internacional, en
virtud del cual los signatarios se comprometen a cumplir con
determinadas obligaciones. Los tratados son negociados entre los
representantes de los estados interesados de conformidad con las
instrucciones que reciben de sus gobernantes. En resumen en este tratado
(el de La Cañada del Juanambú), se consignan unas condiciones muy
benéficas para los Pastusos, principalmente para sus jefes y deja en
desventaja a Bolívar, en su condición de Libertador y Presidente; quien
pide a Obando que el mismo se mantenga de forma secreta, para preservar
su dignidad.
De esta forma Simón Bolívar evito enfrentarse a las Milicias Pastusas
y Patianas, que estaban apertrechadas en el Juanambu e impedían que
Bolívar se encontrase con Sucre y Flórez que estaban consolidando el
proceso independentista en el Sur (Peru y Ecuador). Este hecho histórico
poco conocido, está suficientemente documentado en los escritos de:
José María Obando, José Hilario López, Tomas Cipriano de Mosquera, José
María Córdova, Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, José María Restrepo
y en los libros de Historia y en las Biografías de estos próceres de
nuestra historia. En esencia este tratado marca el fin de la autonomía
pastusa y el inicio de una “falsa” independencia.
Mapa Militar que marcan los caminos de la Independencia en el Sur de Colombia
el anterior texto fue extarido de:http://www.isidorohistoria.com/historia/?p=1638
